Kitab Amsal dalam Alkitab merupakan sebuah perpustakaan berisi hikmat praktis yang ditujukan untuk menuntun kehidupan manusia. Dari sekian banyak perikop yang kaya makna, Amsal 1 ayat 2 memegang peranan penting sebagai pengantar, meletakkan dasar pemahaman tentang tujuan utama dari seluruh ajaran yang akan disajikan. Ayat ini berbunyi:
"untuk memahami hikmat dan didikan, untuk mengerti perkataan yang berakal budi,"
Ayat ini bukan sekadar pembukaan retoris; ia adalah peta jalan yang menunjukkan arah dari setiap nasihat, peribahasa, dan pengajaran yang terkandung dalam kitab ini. Penulis Amsal, yang sebagian besar diatribusikan kepada Raja Salomo, tidak hanya ingin menyampaikan serangkaian aturan kaku, melainkan sebuah panduan komprehensif untuk hidup yang benar, bijaksana, dan berkenan di hadapan Tuhan. Mari kita bedah makna mendalam dari Amsal 1 ayat 2.
Kata "hikmat" dalam konteks Amsal merujuk pada pemahaman yang mendalam dan aplikasi praktis dari kebenaran ilahi. Ini bukan sekadar pengetahuan intelektual, tetapi kemampuan untuk melihat segala sesuatu dari perspektif Tuhan, memahami sebab-akibat dari tindakan, dan membuat keputusan yang tepat dalam setiap aspek kehidupan. Amsal 1 ayat 2 menggarisbawahi bahwa tujuan utama kitab ini adalah agar pembacanya mampu memahami hikmat tersebut. Pemahaman ini merupakan langkah awal yang krusial, karena tanpa pemahaman, hikmat hanya akan menjadi konsep abstrak yang tidak dapat diterapkan.
Selanjutnya, ayat ini menyebutkan "didikan". Istilah ini mencakup berbagai aspek, termasuk pengajaran, disiplin, dan koreksi. Didikan bersifat aktif; ia melibatkan proses belajar, menerima bimbingan, dan bersedia untuk dibentuk. Seringkali, hikmat sejati datang melalui pengalaman yang diajar oleh kesulitan atau bahkan melalui teguran. Amsal 1 ayat 2 menegaskan bahwa kita perlu mengerti dan menerima proses didikan ini sebagai bagian integral dari pencarian kebijaksanaan. Tanpa kemauan untuk dididik, hikmat yang telah kita pahami bisa jadi hanya terhenti pada tataran teori.
Aspek terakhir yang ditekankan adalah kemampuan untuk mengerti perkataan yang berakal budi. Ini merujuk pada pemahaman akan perkataan yang memiliki logika, alasan yang kuat, dan kebenaran yang mendasar. Dalam kitab Amsal, perkataan yang berakal budi seringkali kontras dengan perkataan orang bodoh atau orang fasik yang penuh kesombongan, ketidakhati-hatian, atau kebohongan. Kemampuan mengerti ini memerlukan pendengaran yang jeli, pikiran yang terbuka, dan kerendahan hati untuk menerima apa yang masuk akal dan benar, bahkan jika itu bertentangan dengan keinginan atau prasangka pribadi.
Untuk mendapatkan gambaran yang lebih utuh, penting untuk melihat Amsal 1 ayat 2 dalam kaitannya dengan ayat-ayat di sekitarnya. Ayat 1 menyatakan, "Amsal-amsal Salomo, anak Daud, raja Israel". Ayat 3 menambahkan, "untuk menerima didikan yang penuh hikmat, keadilan, dan hukum, serta kejujuran". Kemudian, ayat 4 melanjutkan, "untuk memberikan keinsafan kepada orang yang tak berpengalaman, pengetahuan dan pertimbangan kepada orang muda." Dan ayat 5-7 menegaskan, "Baiklah orang bijak mendengar dan menambah pengetahuannya, dan orang yang berpengertian memperoleh ilmu, untuk memahami amsal dan peribahasa, maksudnya dan teka-teki orang berhikmat. Takut akan TUHAN adalah permulaan pengetahuan, tetapi orang bodoh menghina hikmat dan didikan."
Dengan demikian, Amsal 1 ayat 2 adalah inti dari tujuan kitab Amsal. Seluruh kitab ini hadir untuk membekali kita dengan alat-alat rohani dan praktis agar kita dapat hidup dengan perspektif ilahi, membuat keputusan yang bijaksana, menghindari jebakan kebodohan, dan ultimately, menumbuhkan rasa takut akan Tuhan yang merupakan permulaan dari segala hikmat. Ini adalah panggilan untuk sebuah kehidupan yang terarah, penuh makna, dan dibangun di atas fondasi kebenaran yang abadi.