Kitab Amsal adalah harta karun hikmat ilahi yang memberikan panduan praktis untuk menjalani kehidupan yang berkenan di hadapan Tuhan dan sesama. Salah satu ayat yang seringkali memancing perenungan adalah Amsal 22:2, yang menyatakan: "Orang kaya dan orang miskin bertemu; yang menjadikan keduanya ialah TUHAN." (TB). Ayat ini, meskipun singkat, mengandung kedalaman makna yang penting untuk direnungkan, terutama dalam konteks relasi sosial, keadilan, dan pemahaman akan kedaulatan Allah.
Pernyataan bahwa "orang kaya dan orang miskin bertemu" bukanlah sekadar pengamatan sosiologis tentang adanya perbedaan status ekonomi dalam masyarakat. Ini adalah sebuah realitas yang inheren dalam setiap peradaban manusia. Di mana pun manusia hidup bermasyarakat, akan selalu ada spektrum kekayaan, dari mereka yang berlimpah hingga mereka yang kekurangan. Pertemuan ini bisa terjadi dalam berbagai konteks: di pasar, di tempat kerja, di gereja, di lingkungan sekitar, bahkan dalam lingkaran pertemanan.
Lebih dari sekadar pertemuan fisik, ayat ini juga bisa diartikan sebagai pertemuan dalam hal pengalaman hidup, meskipun dalam skala yang berbeda. Keduanya sama-sama mengalami suka dan duka, memiliki kebutuhan dasar seperti makanan, tempat tinggal, dan interaksi sosial. Keduanya juga tunduk pada hukum alam dan waktu. Kematian, misalnya, adalah pertemuan final yang tak terhindarkan bagi semua orang, tanpa memandang status sosial.
Bagian kedua dari ayat ini, "yang menjadikan keduanya ialah TUHAN," adalah inti dari pesan teologisnya. Ini bukan berarti Tuhan secara langsung menciptakan kemiskinan atau kekayaan dalam arti memerintahkannya. Sebaliknya, ini menegaskan kedaulatan Allah atas segala aspek kehidupan, termasuk sistem ekonomi dan kondisi sosial yang terbentuk dalam masyarakat manusia. Allah adalah pencipta alam semesta, dan dalam kerangka ciptaan-Nya, Dia membiarkan adanya keragaman sumber daya dan kemampuan yang dimiliki manusia.
Dalam pandangan alkitabiah, Tuhan memiliki kendali atas segala sesuatu. Dia yang memberi kekayaan atau kemampuan untuk memperolehnya, dan Dia pula yang memungkinkan terjadinya kondisi kekurangan. Ini bukanlah ajaran fatalisme yang meniadakan tanggung jawab manusia, melainkan sebuah pengingat bahwa pada akhirnya, segala sesuatu berada di bawah kuasa dan rancangan-Nya yang Mahatahu. Pengakuan atas kedaulatan ini seharusnya membawa kerendahan hati, baik bagi yang kaya maupun yang miskin.
Bagi orang kaya, ayat ini mengingatkan bahwa kekayaan mereka bukanlah semata-mata hasil usaha keras mereka sendiri, tetapi juga berkat dan kesempatan yang diberikan oleh Tuhan. Hal ini seharusnya menumbuhkan rasa syukur dan tanggung jawab untuk menggunakan kekayaan tersebut dengan bijak, untuk kemuliaan-Nya dan untuk menolong sesama yang membutuhkan. Sebaliknya, bagi orang miskin, ayat ini bisa menjadi sumber penghiburan dan harapan. Meskipun dalam keadaan kekurangan, mereka tetap berada dalam pemeliharaan dan perhatian Tuhan.
Memahami bahwa Tuhanlah yang "menjadikan keduanya" memiliki implikasi etis dan sosial yang mendalam. Pertama, ini mendorong sikap hormat terhadap sesama, tanpa memandang status sosialnya. Karena keduanya berasal dari sumber yang sama, yaitu Tuhan, maka tidak ada alasan untuk merendahkan atau mengagungkan seseorang hanya berdasarkan kekayaannya.
Kedua, ayat ini menyoroti pentingnya keadilan sosial dan kepedulian terhadap kaum miskin. Sejarah bangsa Israel penuh dengan perintah untuk memperhatikan dan menolong orang miskin, janda, dan yatim piatu. Perintah ini didasarkan pada fakta bahwa Allah peduli pada mereka. Jika Allah melihat dan memperhatikan mereka, maka umat-Nya pun seharusnya demikian. Kesenjangan ekonomi yang ekstrem dapat menjadi tanda ketidakseimbangan yang perlu diperbaiki, dan umat Tuhan dipanggil untuk menjadi agen perubahan yang mempromosikan keadilan.
Ketiga, bagi orang kaya, ini adalah panggilan untuk tidak sombong atau merasa superior. Kekayaan harus dilihat sebagai amanah yang harus dikelola dengan penuh tanggung jawab. Amsal seringkali memperingatkan tentang bahaya cinta uang dan keserakahan. Sebaliknya, mereka dipanggil untuk menjadi "tangan Tuhan" bagi orang lain, berbagi berkat yang mereka terima.
Bagi orang miskin, pemahaman ini bisa memberdayakan. Meskipun miskin, mereka memiliki nilai yang sama di mata Tuhan. Mereka dipanggil untuk tetap teguh dalam iman, percaya pada pemeliharaan-Nya, dan tidak berkecil hati. Mereka juga dipanggil untuk tidak membenci orang kaya secara membabi buta, tetapi untuk mencari keadilan dan pertolongan dengan cara yang benar.