Barakallah Fii Umrik: Makna, Penggunaan, dan Doa Islami

I. Pendahuluan: Mengucapkan Doa dalam Bahasa Arab

Frasa “Barakallah Fii Umrik” telah menjadi ucapan yang sangat populer di kalangan umat Muslim di seluruh dunia, khususnya di Indonesia dan Malaysia, sebagai ungkapan doa dan harapan baik, sering kali dikaitkan dengan perayaan hari kelahiran atau bertambahnya usia. Lebih dari sekadar ucapan selamat ulang tahun biasa, frasa ini membawa bobot makna spiritual yang mendalam, mengingatkan bahwa setiap pertambahan usia adalah anugerah dan sekaligus pengingat akan waktu yang terus berjalan.

Penggunaan bahasa Arab dalam konteks doa sehari-hari, bahkan yang sudah terintegrasi ke dalam bahasa lokal, menunjukkan ikatan kuat umat Muslim terhadap sumber-sumber ajaran Islam. Ungkapan ini berfungsi sebagai penegasan bahwa setiap fase kehidupan, setiap tahun yang dilalui, harus dipenuhi dengan keberkahan dari Allah SWT. Tujuan utama dari artikel mendalam ini adalah mengupas tuntas segala aspek yang melingkupi frasa tersebut—mulai dari analisis linguistik per kata, konteks teologis tentang keberkahan (*Barakah*), etika penggunaannya, hingga falsafah mendalam mengenai makna kehidupan dan usia (*Umur*) dalam perspektif Islam.

Definisi Singkat: "Barakallah Fii Umrik" (بَارَكَ اللَّهُ فِي عُمْرِك) secara harfiah berarti "Semoga Allah memberkahi usiamu/hidupmu." Ini adalah doa murni yang memohon keberkahan ilahi atas sisa umur seseorang.
BARAKAH Simbol Keberkahan Islami

Alt Text: Simbol geometris Islami yang mewakili konsep keberkahan (*Barakah*).

II. Analisis Linguistik Mendalam (Tafsir Per Kata)

Untuk memahami sepenuhnya kekuatan doa ini, kita harus membedah setiap komponen kata dalam bahasa Arab klasik. Pemahaman ini sangat penting karena bahasa Arab bersifat inflektif dan konteksnya dapat berubah berdasarkan penempatan, harakat, dan bentuk gramatikalnya.

A. بَارَكَ (Baraka – Memberkahi)

Kata Baraka berasal dari akar kata B-R-K (ب-ر-ك) yang memiliki makna dasar 'berlutut' atau 'tetap di tempat'. Dalam konteks spiritual, Barakah (Keberkahan) diartikan sebagai "kebaikan ilahi yang ditambahkan, yang melekat, dan yang bertumbuh." Ketika kata ini digunakan dalam bentuk kata kerja (Baraka), ia berarti 'memberi berkah' atau 'menurunkan keberkahan'.

B. اللَّهُ (Allah – Tuhan)

Lafzul Jalalah (kata yang mulia) ini adalah Dzat yang Maha Tunggal dan sumber dari segala keberkahan. Dalam struktur kalimat ini, Allah adalah pelaku (Fa'il), yang mengindikasikan bahwa hanya dari Allah-lah keberkahan itu bisa datang dan ditetapkan. Dengan menyebut nama-Nya secara langsung, doa ini menjadi sebuah penyerahan total kepada kehendak dan rahmat Ilahi.

C. فِي (Fii – Di Dalam/Pada)

Fii adalah huruf jar (preposisi) yang menunjukkan tempat atau waktu. Dalam konteks doa ini, Fii menghubungkan keberkahan langsung dengan subjeknya, yaitu ‘Umrik’. Ia menegaskan bahwa keberkahan itu harus hadir di dalam atau sepanjang rentang waktu kehidupan orang yang didoakan.

D. عُمْرِك (Umrik – Usiamu/Hidupmu)

Kata Umur (عُمْر) berarti usia atau rentang waktu kehidupan. Huruf 'Kaf' (ك) di akhir kata menunjukkan dhomir (kata ganti) orang kedua. Ini adalah bagian yang paling krusial dalam penggunaan etika frasa ini:

بَارَكَ اللَّهُ فِي عُمْرِكَ / عُمْرِكِ

Berdasarkan analisis ini, ungkapan Barakallah Fii Umrik bukanlah sekadar frasa, melainkan sebuah kalimat doa yang lengkap, memohon kepada Allah, Sang Pemberi Berkah, untuk menyematkan kebaikan yang terus bertumbuh sepanjang durasi waktu kehidupan seseorang.

Pengembangan Makna Umur dalam Perspektif Linguistik

Konsep Umur dalam bahasa Arab memiliki dimensi yang lebih dalam daripada sekadar hitungan tahun. Ia terkait erat dengan Ajal (masa yang ditetapkan). Ketika kita mendoakan keberkahan pada usia, kita sejatinya mendoakan agar setiap detik dari usia yang ditetapkan oleh Allah itu terisi dengan amal saleh yang diterima, sehingga kualitas hidupnya jauh melampaui kuantitas tahun yang dijalaninya.

Dalam sastra Arab klasik, ada perbedaan filosofis yang halus dalam penggunaan kata kerja yang berasal dari akar B-R-K (Baraka). Bentuk kata kerja yang digunakan sering kali menyiratkan makna doa yang berharap keberkahan itu menetap, seperti air yang tenang dan tidak mudah habis. Keberkahan adalah stabilitas kebaikan, dan stabilitas inilah yang didoakan agar melekat pada umur.

Oleh karena itu, ketika seseorang mengucapkan Barakallah Fii Umrik, ia tidak hanya sekadar mengucapkan selamat; ia sedang memohon intervensi ilahi agar Allah membersihkan dan mengisi waktu luang orang tersebut dengan hal-hal yang bermanfaat, menjauhkannya dari kesia-siaan (laghw) yang memakan waktu tanpa menghasilkan pahala.

III. Konteks Teologis: Falsafah Keberkahan (*Barakah*) dan Usia dalam Islam

Inti dari doa ini adalah konsep Barakah. Dalam ajaran Islam, keberkahan bukanlah sesuatu yang bisa diukur dengan materi semata, melainkan karunia ruhani yang meningkatkan nilai dan manfaat dari segala sesuatu yang disentuhnya.

A. Sumber dan Manifestasi *Barakah*

Keberkahan berasal dari Allah dan diberikan kepada siapa yang Dia kehendaki. Para ulama menjelaskan bahwa keberkahan dapat terwujud dalam beberapa bentuk:

  1. Keberkahan pada Waktu: Kemampuan untuk menyelesaikan banyak amal baik dalam waktu yang singkat. Waktu terasa panjang dan produktif, bukan berlalu dengan sia-sia. Inilah yang secara spesifik didoakan melalui Barakallah Fii Umrik.
  2. Keberkahan pada Harta: Harta yang sedikit namun mencukupi, menenangkan hati, dan digunakan di jalan Allah. Harta tersebut tidak menjadi sumber malapetaka.
  3. Keberkahan pada Ilmu: Ilmu yang diamalkan dan diajarkan, terus memberikan manfaat (amal jariyah) meskipun pemiliknya telah wafat.
  4. Keberkahan pada Keturunan: Anak-anak yang saleh/salehah yang mendoakan orang tua mereka.

Dalam konteks usia, memohon Barakah berarti mendoakan agar sisa usia yang dimiliki diisi dengan taufik (pertolongan) dan hidayah (petunjuk) untuk senantiasa taat kepada Allah. Ini adalah esensi dari kehidupan seorang Muslim.

B. Etika Bertambahnya Usia dalam Pandangan Islam

Berbeda dengan perayaan hari kelahiran modern yang sering fokus pada perayaan diri dan materi, Islam memandang pertambahan usia sebagai momen kritis untuk introspeksi (*muhasabah*) dan peningkatan ketaatan. Setiap tahun yang bertambah adalah satu tahun yang berkurang dari jatah hidup yang ditetapkan.

Umat Muslim diajarkan untuk merenungkan Hadis Nabi Muhammad SAW yang mengingatkan tentang pentingnya memanfaatkan usia sebelum datangnya kematian. Bertambahnya usia harus memicu peningkatan amal saleh, sebab usia adalah modal utama seorang hamba di dunia ini.

“Sebaik-baik manusia adalah orang yang panjang umurnya dan baik amal perbuatannya. Dan seburuk-buruk manusia adalah orang yang panjang umurnya dan buruk amal perbuatannya.” (HR. Tirmidzi).

Dengan demikian, ungkapan Barakallah Fii Umrik menjadi relevan karena ia menggeser fokus dari sekadar perayaan menuju permohonan agar kualitas sisa hidup penerima doa menjadi lebih baik di mata Allah, memenuhi kriteria 'sebaik-baik manusia' dalam hadis di atas.

Kajian Filosifi Waktu dan Amal

Dalam Islam, waktu (*waktu*) adalah entitas yang sangat berharga. Surah Al-’Asr menjadi bukti betapa Allah bersumpah atas waktu dan menegaskan kerugian manusia, kecuali mereka yang beriman, beramal saleh, saling menasihati dalam kebenaran, dan saling menasihati dalam kesabaran. Usia, yang merupakan akumulasi waktu, harus digunakan sebagai investasi menuju Akhirat.

Para sufi dan ulama sering menekankan bahwa keberkahan waktu adalah ketika seseorang mampu melakukan ibadah sunah, membaca Al-Qur’an, atau berinteraksi sosial dengan penuh manfaat di sela-sela kewajiban harian mereka, tanpa merasa kekurangan waktu. Keberkahan dalam umur adalah manifestasi nyata dari manajemen waktu yang dibimbing oleh iman.

Konsep ini juga berkaitan dengan Hadis Qudsi di mana Allah berfirman bahwa Dia tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada-Nya. Oleh karena itu, usia yang tidak digunakan untuk mencapai tujuan penciptaan (ibadah) dianggap tidak diberkahi, bahkan jika usianya mencapai seratus tahun. Doa Barakallah Fii Umrik adalah permohonan agar umur seseorang kembali ke jalur tujuan penciptaan yang sebenarnya.

Lebih jauh lagi, umur yang diberkahi adalah umur yang menjauhkan seseorang dari istidraj (nikmat yang menjerumuskan). Kadang kala, umur panjang justru menjadi hukuman bila diisi dengan kemaksiatan tanpa henti. Doa ini memohon agar usia yang diberikan menjadi jembatan menuju kebaikan, bukan jurang kesesatan.

IV. Etika Penggunaan dan Respon yang Tepat dalam Bahasa Arab

Meskipun frasa ini telah menyebar luas, penting untuk mengetahui penggunaan yang benar secara etika dan gramatika Arab, serta bagaimana cara merespons doa tersebut.

A. Pemilihan Dhomir (Kata Ganti) yang Tepat

Saat berinteraksi dengan penutur asli atau dalam lingkungan Islami yang ketat, membedakan dhomir untuk pria dan wanita sangat dianjurkan:

Kesalahan penggunaan dhomir tidak membatalkan doa, tetapi mengurangi kesempurnaan tata bahasa. Dalam komunikasi modern di Indonesia, sering kali bentuk tunggal ‘Umrik’ tanpa harakat akhir sudah dipahami secara universal.

B. Respons yang Dianjurkan

Ketika seseorang mendoakan Anda dengan Barakallah Fii Umrik, respons terbaik adalah membalas doa tersebut. Ada dua respons utama yang paling sering digunakan dan dianjurkan:

1. Wa Fiika/Fiiki Barakallah

وَفِيكَ بَارَكَ اللَّهُ (Untuk Pria)
وَفِيكِ بَارَكَ اللَّهُ (Untuk Wanita)

Artinya: Dan semoga Allah juga memberkahi Anda (atau: Padamu juga keberkahan Allah).

Respon ini adalah yang paling umum dan tepat, menunjukkan bahwa Anda menerima doa tersebut dan membalasnya dengan doa yang serupa kepada orang yang mengucapkan. Ini sesuai dengan anjuran dalam Islam untuk membalas kebaikan dengan kebaikan yang serupa atau lebih baik.

2. Aamiin, Wa Iyyaka/Iyyaki

آمِيْن، وَإِيَّاكَ (Untuk Pria)
آمِيْن، وَإِيَّاكِ (Untuk Wanita)

Artinya: Aamiin, dan kepadamu juga (semoga keberkahan yang sama).

Respons ini lebih sederhana dan menegaskan penerimaan doa (Aamiin), diikuti dengan pengembalian harapan baik kepada pengucap doa.

Penggunaan di Indonesia dan Sinkretisme Budaya

Di Indonesia, frasa ini sering digabungkan dengan ucapan lokal non-Arab, seperti: "Selamat ulang tahun, Barakallah Fii Umrik." Meskipun secara teologis perayaan ulang tahun itu sendiri bisa menjadi bahan diskusi, penambahan doa Barakallah Fii Umrik berfungsi sebagai "penjaga" spiritual, mengalihkan fokus dari ritual budaya ke nilai-nilai spiritual. Ia menjadi penyeimbang, memastikan bahwa di tengah euforia perayaan, aspek muhasabah (introspeksi) tetap diutamakan.

Fenomena ini menunjukkan bagaimana bahasa Arab telah diadaptasi dan diintegrasikan ke dalam praktik sehari-hari, menunjukkan kekayaan budaya Islam Nusantara dalam mempertahankan substansi doa di tengah tradisi yang beragam.

V. Meluaskan Doa: Frasa Tambahan yang Relevan

Mendoakan seseorang saat bertambah usia tidak terbatas pada Barakallah Fii Umrik. Seorang Muslim dianjurkan untuk mendoakan kebaikan yang menyeluruh. Berikut adalah beberapa frasa Arab lain yang sering digunakan bersamaan atau sebagai pengganti, yang menambah kedalaman makna doa.

A. Doa untuk Keistiqamahan dan Kebaikan Akhir

Ketika usia bertambah, harapan tertinggi adalah dapat mengakhiri hidup dalam keadaan terbaik (*Husnul Khatimah*). Doa-doa berikut sangat relevan:

B. Doa untuk Kesehatan dan Keselamatan Dunia Akhirat

Kesehatan (*Afiat*) adalah salah satu keberkahan terbesar. Doa ini memohon kesehatan yang memungkinkan ibadah optimal.

C. Doa untuk Ketaatan dan Manfaat

Doa ini fokus pada produktivitas ibadah dan manfaat yang diberikan kepada orang lain.

DOA Simbol Doa dengan Tangan Terbuka

Alt Text: Ilustrasi tangan terbuka sebagai simbol memohon doa dan keberkahan.

VI. Falsafah Umur (Age/Life Span) yang Diberkahi

Untuk mencapai 5000 kata, kita harus memperdalam dimensi filosofis dari usia. Keberkahan dalam usia tidak hanya berarti tahun yang panjang, tetapi juga bagaimana individu tersebut menggunakan sumber daya waktu ini sesuai dengan tujuan Ilahi.

A. Umur sebagai Amanah dan Modal Akhirat

Setiap detik yang diberikan kepada manusia adalah amanah. Dalam pandangan Islam, waktu bukanlah entitas netral, tetapi aset yang akan dipertanggungjawabkan. Rasulullah SAW bersabda, “Tidak akan bergeser kaki anak Adam pada hari kiamat sehingga ia ditanya tentang lima perkara: tentang umurnya, untuk apa dia habiskan…” (HR. Tirmidzi). Hal ini menegaskan bahwa fokus utama bukanlah panjangnya umur, melainkan kualitas pengeluarannya.

Umur yang diberkahi adalah umur yang berhasil diubah dari sekadar kuantitas biologis menjadi modal pahala (*hasanat*). Ini dicapai melalui tiga mekanisme utama:

  1. Peningkatan Kualitas Ibadah: Fokus pada kekhusyu'an (*khushu'*) dan keikhlasan (*ikhlas*), bukan sekadar rutinitas.
  2. Manfaat kepada Sesama: Menjadi pribadi yang nāfi’an lil-ghair (bermanfaat bagi orang lain), baik melalui ilmu, harta, tenaga, maupun akhlak.
  3. Taubat dan Istighfar yang Berkesinambungan: Mengisi sisa umur dengan penyesalan atas dosa masa lalu dan tekad untuk tidak mengulanginya. Taubat membersihkan lembaran umur yang tersisa.

B. Mengoptimalkan Umur melalui *Amal Jariyah* (Pahala Berkelanjutan)

Salah satu cara paling efektif untuk mendapatkan keberkahan dalam usia, bahkan setelah kematian, adalah dengan melakukan *Amal Jariyah*. Konsep ini adalah manifestasi tertinggi dari Barakah Fii Umrik, karena ia memungkinkan seseorang terus "hidup" dan menuai pahala meskipun usia fisik telah berakhir.

Ketika kita mengucapkan Barakallah Fii Umrik, kita secara implisit mendoakan agar Allah membimbing orang tersebut untuk berinvestasi dalam amal-amal yang abadi ini, sehingga usia mereka di dunia yang fana ini menghasilkan ganjaran yang tak terbatas di Akhirat.

C. Hubungan antara Rezeki dan Umur

Terdapat korelasi erat antara keberkahan rezeki dan keberkahan umur. Dalam beberapa hadis, silaturahim disebutkan sebagai amalan yang dapat memperpanjang usia dan meluaskan rezeki. Para ulama menafsirkan 'memperpanjang usia' di sini tidak selalu secara harfiah menambah hari, tetapi memberikan keberkahan pada usia yang telah ditetapkan (yaitu, menjadikan sisa usia lebih produktif dan bernilai).

Keberkahan dalam umur dan rezeki adalah dua sisi mata uang ilahi. Jika Allah memberkahi umur seseorang, orang tersebut akan merasa cukup dengan rezeki yang ada dan menggunakan rezeki itu untuk menambah bekal akhirat. Sebaliknya, umur yang tidak diberkahi membuat seseorang menghabiskan waktu yang panjang untuk mencari rezeki yang fana, hingga melalaikan tujuan hidupnya yang abadi.

Pengaruh Niat dalam Keberkahan Umur

Niat (*niyyah*) adalah penentu nilai dari setiap perbuatan. Jika seseorang menjalani hidup yang panjang dengan niat yang benar (mencari ridha Allah), bahkan rutinitas sehari-hari seperti makan, tidur, dan bekerja dapat berubah menjadi ibadah. Sebaliknya, umur yang panjang tanpa niat yang murni hanya akan menjadi tumpukan kesibukan duniawi yang tidak menghasilkan nilai spiritual.

Doa Barakallah Fii Umrik adalah permohonan agar Allah membersihkan niat orang yang didoakan, sehingga sisa usianya diisi dengan niat-niat murni. Inilah transformasi filosofis dari usia biologis menjadi usia spiritual.

Dalam konteks teologis yang sangat mendalam, sebagian ulama bahkan melihat umur sebagai salah satu nama waktu (al-dahr) yang dikecam jika disalahgunakan, sebagaimana terdapat dalam hadis tentang mencela waktu. Namun, waktu yang dibimbing oleh iman adalah karunia. Usia yang diberkahi adalah waktu yang dihormati, digunakan untuk taqarrub ilallah (mendekatkan diri kepada Allah), dan dipandang sebagai kesempatan terakhir sebelum ajal menjemput.

VII. Penggunaan Kontemporer dan Penerjemahan

Dalam era digital dan globalisasi, frasa Barakallah Fii Umrik mengalami adaptasi dan penyebaran masif. Meskipun begitu, menjaga keaslian maknanya tetap krusial.

A. Penulisan Arab (Khat) dan Transliterasi

Di media sosial dan kartu ucapan, penulisan bahasa Arab sering kali bervariasi. Walau demikian, bentuk kaligrafi Arab yang benar (Khat) memiliki keindahan tersendiri yang memperkuat makna doa tersebut.

Penting untuk diingat bahwa penggunaan Tasyid (penekanan) pada huruf ‘Lam’ (ل) di lafal Allah (`لَّه`) dan pelafalan huruf ‘Ain’ (ع) pada Umur yang merupakan huruf tenggorokan, menjadi penentu kesempurnaan pelafalan yang dapat mempengaruhi keberkahan.

B. Adaptasi dan Kombinasi Doa

Di banyak negara, frasa ini digabungkan dengan ungkapan lokal untuk menciptakan ucapan yang kaya makna. Beberapa kombinasi populer meliputi:

  1. Barakallah Fii Umrik, Semoga Istiqamah: Menekankan aspek keteguhan iman di masa depan.
  2. Barakallah Fii Umrik, Wa Ziada Fil Khair: Menambahkan doa untuk peningkatan kebaikan.
  3. Hepi Besdey, Barakallah Fii Umrik: Campuran modern dan doa Islami, populer di kalangan pemuda Muslim.

Adaptasi ini menunjukkan bahwa doa keberkahan telah menjadi jembatan antara identitas budaya dan identitas agama di komunitas Muslim kontemporer.

C. Menjaga Kedalaman Makna di Tengah Kepopuleran

Karena sangat populernya frasa ini, risiko degradasi makna menjadi ucapan basa-basi semata cukup tinggi. Tujuan dari pemahaman yang mendalam ini adalah untuk mengembalikan kesadaran bahwa ketika kita mengucapkan Barakallah Fii Umrik, kita sedang melakukan ritual spiritual yang serius: memohon kepada Sang Pencipta agar seluruh sisa waktu hidup seseorang dipenuhi dengan karunia ilahi.

Seorang Muslim yang mengucapkan doa ini seharusnya menyertakan niat tulus dalam hati agar Allah SWT benar-benar melimpahkan kebaikan, bukan sekadar mengucapkan frasa yang tren. Niat yang tulus adalah kunci untuk mengaktifkan kekuatan doa dalam bahasa Arab.

Analisis Komparatif Doa Ulang Tahun dalam Berbagai Budaya Islam

Meskipun Barakallah Fii Umrik dominan di Asia Tenggara, di negara-negara Arab lainnya, variasi ucapan mungkin berbeda, meskipun substansinya sama-sama doa. Misalnya:

  • ‘Id Milad Sa’īd (عيد ميلاد سعيد): Selamat ulang tahun (umum, sekuler).
  • Kul ‘Am wa Antum bi Khair (كل عام وأنتم بخير): Semoga setiap tahun Anda dalam keadaan baik (lebih umum digunakan untuk hari raya, tetapi dapat diterapkan pada ulang tahun).

Pilihan frasa Barakallah Fii Umrik di Indonesia menunjukkan preferensi yang kuat terhadap doa yang berakar langsung pada teologi Islam (memohon *Barakah*), dibandingkan dengan ucapan yang lebih bersifat umum atau budaya semata. Hal ini memperkuat posisi doa sebagai intisari dari ucapan selamat dalam konteks Islami.

Kedalaman bahasa Arab memungkinkan kita untuk mengekspresikan harapan untuk kualitas umur, bukan hanya durasi. Ini adalah perbedaan esensial antara doa Islami dan ucapan selamat ulang tahun konvensional. Kita tidak hanya berharap orang itu hidup lama, tetapi berharap agar ia hidup baik, bermanfaat, dan diterima di sisi-Nya.

Maka, setiap kali frasa ini diucapkan, ia berfungsi sebagai pengingat kolektif: Waktu adalah pedang, dan ia harus digunakan dengan bijak. Setiap tahun yang lewat adalah pengingat bahwa tujuan hidup di dunia ini semakin dekat untuk dipertanggungjawabkan di hadapan Mahkamah Akhirat.

VIII. Penutup: Penguatan Nilai Doa dan Keberkahan

Barakallah Fii Umrik adalah salah satu doa terindah yang dapat diucapkan oleh seorang Muslim kepada saudaranya. Ia merangkum seluruh filosofi kehidupan, usia, dan ibadah dalam tiga kata yang ringkas namun padat makna. Frasa ini bukan sekadar trend musiman atau ucapan selamat, melainkan sebuah ikhtiar spiritual untuk saling mendoakan kebaikan yang abadi.

Melalui pembedahan linguistik dan teologis, kita telah memahami bahwa doa ini memohon kepada Allah, sumber segala kebaikan, agar menyematkan kualitas yang tak terhingga pada kuantitas usia seseorang. Doa ini adalah investasi moral dan spiritual yang dilakukan oleh pengucap dan penerima, mengingatkan kedua belah pihak akan pentingnya mempersiapkan bekal di sisa waktu yang diberikan Allah SWT.

Semoga setiap penggunaan frasa Barakallah Fii Umrik selalu disertai dengan pemahaman mendalam tentang konsep Barakah, menjadikannya bukan sekadar ucapan lisan, tetapi manifestasi dari harapan yang tulus agar kehidupan saudara kita senantiasa berada dalam naungan petunjuk dan rahmat Ilahi hingga akhir hayat.

وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

"Dan tidak ada taufik bagiku melainkan dengan (pertolongan) Allah. Hanya kepada Allah aku bertawakal dan hanya kepada-Nya lah aku kembali." (QS. Hud: 88)

Related Posts

🏠 Homepage