Frasa بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ فِي الْعِلْمِ (Barakallah Fii Ilmik/Barakallah Fii Ilmi) adalah sebuah ungkapan doa yang mendalam, menggabungkan dua pilar spiritualitas Islam: keberkahan (barakah) dan ilmu pengetahuan ('ilm). Ungkapan ini melampaui sekadar harapan baik; ia adalah pengakuan bahwa ilmu sejati—ilmu yang membawa manfaat dunia dan akhirat—tidak akan tegak kecuali di bawah naungan rahmat dan keberkahan dari Sang Maha Pencipta.
Dalam khazanah Islam, ilmu bukanlah sekadar akumulasi fakta atau kecerdasan intelektual semata. Ilmu adalah cahaya (nur) yang memandu amal perbuatan. Tanpa keberkahan, ilmu yang banyak sekalipun dapat menjadi beban, bahkan menyesatkan. Oleh karena itu, doa untuk memohon keberkahan dalam ilmu menjadi inti dari setiap perjalanan seorang penuntut ilmu (thalibul 'ilm).
Artikel ini akan mengupas tuntas dimensi-dimensi yang membentuk pemahaman holistik tentang "Barakallah Fii Ilmi." Kita akan menelusuri definisi mendasar dari ilmu dan barakah, menyingkap keutamaan luar biasa bagi mereka yang berjuang di jalan ilmu, serta merinci adab dan etika yang harus dipenuhi agar ilmu yang diperoleh benar-benar menjadi berkah yang abadi.
Untuk memahami sepenuhnya ungkapan ini, kita harus memisahkan dan mendalami arti dari setiap komponen:
Maka, "Barakallah Fii Ilmi" adalah permohonan agar Allah melimpahkan pertumbuhan, kebaikan, dan manfaat yang langgeng ke dalam ilmu yang sedang atau telah dimiliki oleh seseorang. Ini adalah doa untuk kualitas, bukan sekadar kuantitas ilmu.
Jalan menuntut ilmu adalah salah satu jalan paling mulia yang dapat ditempuh oleh seorang hamba. Syariat Islam menempatkan ilmu sebagai pondasi peradaban dan kunci untuk memahami hakikat eksistensi. Ilmu mendahului amal, dan amal tanpa ilmu ibarat perjalanan tanpa peta, penuh dengan risiko kesesatan.
Al-Qur'an secara eksplisit meninggikan derajat orang-orang yang berilmu. Hal ini merupakan motivasi terbesar bagi umat Islam untuk tidak pernah berhenti belajar, dari buaian hingga liang lahat. Derajat ini bukan hanya bersifat sosial di dunia, tetapi juga derajat di sisi Allah di hari akhir.
Para Nabi dan Rasul tidak mewariskan dinar atau dirham. Mereka mewariskan ilmu. Barangsiapa yang mengambil warisan ini, maka ia telah mengambil bagian yang paling besar. Ilmu yang dimaksud di sini adalah ilmu yang berfungsi sebagai jembatan menuju pengenalan (ma'rifah) terhadap Allah, yang mendorong ketaqwaan (taqwa), dan yang melahirkan perbaikan akhlak (tazkiyatun nafs).
Tidak ada ibadah yang sah tanpa didasari oleh ilmu yang benar. Shalat, puasa, zakat, dan haji—semua membutuhkan ilmu fikih dan ushul yang memadai. Ilmu adalah prasyarat untuk keikhlasan (ikhlas), karena bagaimana mungkin seseorang ikhlas dalam beramal jika ia tidak mengetahui apa yang benar-benar diridhai oleh Allah?
Ilmu yang berkah mengajarkan penuntutnya tentang Fiqih Prioritas. Dalam kehidupan yang kompleks, berkah dalam ilmu membantu seseorang membedakan antara yang penting dan yang kurang penting, antara kewajiban yang mendesak dan sunnah yang dianjurkan. Tanpa keberkahan, seseorang bisa menghabiskan waktu bertahun-tahun mempelajari hal-hal periferal sambil mengabaikan pondasi utama aqidah atau akhlak. Ilmu yang berkah memastikan energi dan waktu dialokasikan pada hal-hal yang memiliki timbangan terberat di sisi Allah.
Salah satu manifestasi terbesar dari keberkahan dalam ilmu adalah kemampuan untuk memanfaatkan waktu secara optimal. Ilmu yang diberkahi memudahkan penuntutnya dalam memahami materi yang sulit dalam waktu yang lebih singkat. Ini bukan sihir, melainkan buah dari niat yang lurus dan bimbingan ilahi yang menyertai. Waktu yang digunakan untuk menuntut ilmu terasa lebih lapang dan produktif.
Barakah seringkali disalahpahami. Orang mengira barakah adalah pertambahan materi semata. Padahal, barakah adalah fenomena spiritual yang memengaruhi segala aspek kehidupan, terutama ilmu.
Barakah bukanlah hal yang terukur secara matematis. Anda bisa memiliki 24 jam sehari, tetapi keberkahan membuat 24 jam itu terasa seperti 48 jam dalam hal pencapaian dan kedamaian. Tanda-tanda ilmu yang diberkahi meliputi:
Keberkahan dalam ilmu datang dari berbagai sumber yang harus dijaga dan dihormati oleh penuntut ilmu:
Niat adalah fondasi utama. Jika seseorang menuntut ilmu hanya untuk debat, untuk mencari kedudukan, atau untuk mendapatkan pujian, maka barakah akan hilang, dan ilmunya justru bisa menjadi bumerang di hari Kiamat. Ilmu harus dicari semata-mata untuk mengangkat kebodohan dari diri sendiri dan orang lain, serta untuk menggapai keridhaan Allah.
Hubungan antara murid dan guru adalah saluran utama keberkahan. Seorang guru tidak hanya mentransfer informasi, tetapi juga mewariskan semangat, adab, dan pengalaman spiritual. Meremehkan guru atau sumber ilmu adalah tindakan yang paling cepat mencabut keberkahan. Kepatuhan, kerendahan hati, dan doa untuk guru adalah investasi keberkahan yang tak ternilai harganya.
Ilmu tanpa amal ibarat pohon tanpa buah. Ilmu yang diamalkan akan menguatkan akarnya di dalam hati, memanggil keberkahan yang lebih besar. Sebaliknya, ilmu yang diabaikan dan tidak diamalkan akan cepat memudar dan menjadi hujah (bukti) yang memberatkan di hari penghisaban.
Jalan ilmu bukanlah jalan yang dilewati oleh orang-orang yang angkuh. Ia membutuhkan disiplin spiritual yang ketat. Adab (etika) adalah 90% dari proses menuntut ilmu. Seorang ulama pernah berkata, "Kami belajar adab sebelum kami belajar ilmu." Adab adalah wadah, dan ilmu adalah isinya. Wadah yang rusak tidak akan mampu menampung isi yang berharga.
Menuntut ilmu adalah perjalanan yang panjang, melelahkan, dan penuh godaan. Keberkahan menuntut kesabaran, terutama dalam menghadapi kesulitan materi yang sulit dipahami. Penuntut ilmu harus memiliki ketekunan (mudawamah) untuk mengulang, muraja'ah, dan tidak pernah berputus asa, bahkan ketika hasilnya tidak instan.
Seorang pencari ilmu harus menjauhi hal-hal yang sia-sia (laghw). Waktu, yang merupakan modal utama dalam ilmu, harus dijaga dari gangguan yang tidak perlu. Ini mencakup disiplin dalam pola tidur, makan, dan interaksi sosial. Ilmu yang berkah menuntut pengorbanan yang terstruktur.
Memuliakan ilmu berarti memuliakan segala sesuatu yang terkait dengannya—kitab, pena, dan tempat belajar. Kitab tidak diletakkan di lantai atau diperlakukan sembarangan. Ini adalah simbol penghormatan terhadap apa yang di dalamnya terkandung, yaitu firman Allah dan sunnah Rasul-Nya.
Keberkahan ilmu juga terletak pada kekekalannya. Ilmu yang tidak dicatat akan mudah hilang. Para ulama terdahulu selalu menekankan pentingnya mengikat ilmu dengan tulisan. Proses menulis adalah proses pengulangan yang memperkuat pemahaman, menjamin bahwa ilmu itu tetap dan lestari, dan pada akhirnya, mendatangkan keberkahan karena menjadi warisan bagi generasi mendatang.
Ilmu yang sejati adalah ilmu yang menghasilkan manfaat bagi orang lain. Salah satu adab terbesar adalah kewajiban untuk menyampaikan ilmu. Ini adalah bentuk zakat ilmu. Semakin sering ilmu diajarkan, semakin kuat pemahaman si pengajar, dan semakin besar pula keberkahannya. Berkah datang ketika ilmu mengalir, bukan ketika ia mengendap.
Menyampaikan ilmu harus dilakukan dengan kebijaksanaan (hikmah), nasihat yang baik (mau'izah hasanah), dan diskusi yang santun (mujadalah bil lati hiya ahsan). Ilmu yang disampaikan dengan kesombongan akan kehilangan esensi berkahnya, meskipun isinya benar.
Ilmu yang diberkahi menghasilkan keterbukaan pikiran dan pengakuan terhadap kebenaran, dari manapun sumbernya. Fanatisme buta terhadap satu pandangan atau mazhab tertentu adalah racun bagi keberkahan. Penuntut ilmu yang berkah mencari kebenaran, bukan pembelaan terhadap kelompoknya. Mereka mampu melihat perbedaan pendapat (khilafiyah) sebagai rahmat, bukan sebagai sumber permusuhan.
Visualisasi harapan keberkahan yang mengalir.
Keberkahan dalam ilmu tidak hanya terbatas pada ilmu agama (syar'iyyah). Ilmu dunia (kauniyah) seperti kedokteran, teknik, atau ekonomi juga dapat dan harus diberkahi. Kuncinya terletak pada tujuan dan penerapannya.
Ilmu dunia menjadi berkah ketika ia diniatkan untuk melayani umat, menegakkan keadilan, mengurangi penderitaan, dan memajukan peradaban Islam. Seorang insinyur yang berilmu akan mencari berkah dengan membangun infrastruktur yang aman dan bermanfaat, bukan yang cepat rusak karena korupsi. Seorang dokter yang berilmu akan mencari berkah dengan melayani pasien tanpa memandang status sosial.
Ilmu yang berkah adalah ilmu yang menyentuh hati. Ilmu yang hanya berada di akal (kognitif) dapat menghasilkan kesombongan dan perdebatan yang sia-sia. Ketika ilmu turun ke hati, ia menghasilkan ketenangan (sakinah), rasa takut kepada Allah (khashyah), dan cinta (mahabbah). Ulama salaf menekankan bahwa ilmu yang paling utama adalah ilmu yang meningkatkan ketakutan seseorang kepada Allah.
Keberkahan ilmu tidak diukur dari seberapa banyak fatwa yang bisa kita hafal, melainkan seberapa takut kita untuk melanggar batas-batas yang ditetapkan Allah setelah mengetahuinya. Ilmu yang berkah menjadi rem (muraqabah) terhadap hawa nafsu.
Rasulullah SAW berlindung dari ilmu yang tidak bermanfaat. Ilmu yang tidak bermanfaat adalah ilmu yang tidak meningkatkan amal, tidak membawa taqwa, atau ilmu yang menghabiskan waktu tanpa menghasilkan kebaikan dunia maupun akhirat. Fokus pada ilmu yang berkah menuntut kita untuk selektif dan memprioritaskan ilmu yang fardhu 'ain (wajib dipelajari setiap individu) sebelum ilmu fardhu kifayah (wajib dipelajari oleh sebagian komunitas).
Dalam konteks modern, ini berarti menjauhi informasi yang hanya menimbulkan kegaduhan, perpecahan, dan spekulasi tanpa dasar yang jelas. Keberkahan adalah memfokuskan energi mental pada hal-hal yang mencerahkan jiwa.
Di era informasi digital, penuntut ilmu harus sangat berhati-hati. Banjir informasi dapat mencabut barakah waktu. Ilmu yang berkah dalam konteks ini adalah kemampuan untuk menyaring, memverifikasi, dan menginternalisasi pengetahuan yang sahih, sambil mengabaikan kebisingan yang menguras energi spiritual.
Meskipun menuntut ilmu di zaman modern dipermudah oleh teknologi, tantangan untuk mencapai keberkahan justru semakin besar. Lingkungan yang serba cepat dan penuh distraksi mengancam inti spiritual dari proses belajar.
Media sosial adalah medan pertempuran terbesar bagi keikhlasan. Seorang penuntut ilmu rentan terjerumus pada riya' (beramal agar dilihat orang) dan sum'ah (beramal agar didengar orang). Keberkahan ilmu akan hilang seketika jika niat bergeser dari mencari wajah Allah menjadi mencari 'likes' atau pujian publik.
Solusi: Memperkuat pengawasan diri (muhasabah), menjaga kerahasiaan amal ibadah yang bersifat pribadi, dan secara rutin memperbaharui niat di setiap awal sesi belajar.
Barakah ilmu menuntut proses yang perlahan dan bertahap (tadarruj). Di zaman serba instan, ada godaan untuk cepat menjadi ulama, cepat menguasai semua bidang ilmu. Hal ini menyebabkan pemahaman yang dangkal dan mudah goyah. Banyak yang melompat ke pembahasan yang kompleks sebelum menguasai dasar-dasar.
Solusi: Mengikuti metodologi belajar yang terstruktur (manhaj), sabar dalam menguasai setiap tahapan, dan mengakui bahwa ilmu yang dalam membutuhkan waktu bertahun-tahun, bukan beberapa bulan saja.
Kemandulan ilmu terjadi ketika seseorang menguasai banyak teori tetapi gagal mengaplikasikannya dalam kehidupan praktis. Ilmu tersebut tidak mengubah perilaku, akhlak, atau kebiasaan sehari-hari. Ia menjadi seperti "keledai yang membawa banyak kitab," hanya memanggul beban tanpa mendapatkan manfaatnya.
Solusi: Menjadikan ilmu sebagai cermin untuk introspeksi diri (tazkiyatun nafs). Setiap pengetahuan baru harus diiringi dengan pertanyaan: "Bagaimana ini mengubah amalku hari ini?" Ilmu harus dikawinkan dengan kesalehan (shalih), sehingga menghasilkan buah (tsamrah).
Meskipun kita telah melakukan semua adab dan usaha, keberkahan tetap merupakan anugerah (fadhl) dari Allah. Oleh karena itu, doa adalah senjata utama penuntut ilmu. Selain doa 'Barakallah Fii Ilmi' yang diucapkan orang lain, penuntut ilmu sendiri harus senantiasa memohon:
Doa secara konsisten menegaskan ketergantungan total kita kepada Allah, yang merupakan esensi dari ibadah dan kunci utama keberkahan.
Pencarian keberkahan dalam ilmu tidak berakhir saat gelar diraih atau saat kitab selesai dibaca. Ia adalah investasi yang dirancang untuk menghasilkan warisan abadi, bahkan setelah seseorang meninggal dunia.
Salah satu keindahan konsep Barakah Fii Ilmi adalah bahwa ilmu yang berkah menjadi sedekah jariyah. Rasulullah SAW menyebutkan bahwa salah satu amal yang pahalanya terus mengalir adalah "ilmu yang bermanfaat." Ilmu yang bermanfaat adalah ilmu yang telah diberkahi oleh Allah sehingga mampu bertahan melewati generasi.
Membangun warisan ilmu berarti:
Ilmu yang hanya bertujuan untuk kepentingan pribadi tidak akan memiliki barakah jenis ini. Hanya ilmu yang disalurkan dan dibagikan yang akan terus tumbuh dan membawa pahala yang tak terputus bagi pemiliknya.
Keberkahan mencapai puncaknya ketika ilmu mengarahkan penuntutnya menuju maqam (tingkatan) Ihsan—beribadah seolah-olah melihat Allah, dan jika tidak mampu, meyakini bahwa Allah melihat kita. Ilmu yang berkah memunculkan kesempurnaan dalam pelaksanaan amal, baik yang wajib maupun yang sunnah, karena setiap tindakan didasari oleh kesadaran yang mendalam akan kehadiran Ilahi.
Ini adalah perbedaan mendasar antara ilmu dan kebijaksanaan (hikmah). Ilmu adalah mengetahui, tetapi hikmah adalah menggunakan pengetahuan itu pada tempat dan waktu yang tepat. Ilmu yang diberkahi secara otomatis menumbuhkan hikmah.
Lingkungan rumah adalah benteng pertama keberkahan ilmu. Ilmu yang diperoleh seorang individu harus tercermin dalam interaksi sehari-hari dengan pasangan, anak-anak, dan kerabat. Jika ilmu yang tinggi gagal menciptakan kedamaian dan kasih sayang di rumah, maka sebagian besar barakahnya telah hilang.
Seorang penuntut ilmu yang berkah akan berusaha mendidik keluarganya sesuai dengan ilmu yang ia pelajari, menjadikan rumahnya sebagai madrasah kecil yang penuh dengan dzikir, tilawah, dan diskusi ilmiah yang sehat. Ini adalah manifestasi nyata dari ilmu yang membawa manfaat, dimulai dari lingkaran terdekat.
Dalam mencari ilmu, seringkali pasangan hidup menanggung beban pengorbanan waktu dan materi. Ilmu yang berkah mengajarkan penuntutnya untuk menghormati dan menghargai pengorbanan ini. Doa yang tulus dari pasangan adalah salah satu sumber keberkahan yang sering diabaikan. Keberkahan ilmu tidak bisa dipisahkan dari keberkahan dalam rumah tangga.
Frasa بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ فِي الْعِلْمِ adalah lebih dari sekadar ucapan; ia adalah peta jalan spiritual bagi setiap muslim yang haus akan pengetahuan yang mencerahkan. Perjalanan menuntut ilmu adalah ibadah yang paling utama, namun ia menuntut pengorbanan yang tak hanya berupa waktu dan tenaga, tetapi juga pengorbanan ego dan hawa nafsu.
Keberkahan (barakah) adalah tujuan akhir dari ilmu sejati. Tanpa keberkahan, ilmu akan menjadi arsip memori yang dingin, jauh dari hati, dan mandul dalam menghasilkan amal saleh. Keberkahan mengubah ilmu dari pengetahuan kognitif menjadi pemahaman mendalam yang membentuk karakter (syakhshiyah) dan etika (akhlaq).
Oleh karena itu, setiap penuntut ilmu, baik yang sedang memulai hafalan pertamanya maupun yang telah meraih gelar tertinggi, harus senantiasa merenungkan: Apakah ilmu yang saya pelajari hari ini telah mendekatkan saya kepada Allah? Apakah ia telah melahirkan kerendahan hati? Jika jawabannya adalah ya, maka sungguh ilmu itu telah diberkahi, dan doa "Barakallah Fii Ilmi" telah terwujud dalam realitas hidupnya.
Semoga Allah senantiasa melimpahkan keberkahan dalam setiap langkah kita menuju cahaya ilmu yang bermanfaat, serta menjadikan kita semua termasuk dari hamba-hamba-Nya yang mengamalkan apa yang mereka ketahui.