Amsal 31 adalah salah satu bagian Alkitab yang paling sering dikutip dan dihormati, khususnya dalam konteks peran dan karakter wanita. Di antara ayat-ayat yang kaya akan hikmat dan nasihat, Amsal 31 ayat 29 berdiri tegak sebagai puncak pujian, memberikan gambaran yang mendalam tentang seorang wanita yang luar biasa. Ayat ini, yang berbunyi, "Banyak perempuan berbuat baik, tetapi engkau melebihi mereka semua," bukan sekadar pujian sederhana, melainkan sebuah deklarasi yang kuat tentang nilai, kapasitas, dan dampak seorang wanita yang hidup sesuai dengan prinsip-prinsip ilahi. Mari kita selami lebih dalam makna, konteks, dan relevansi abadi dari ayat ini, menjelajahi bagaimana ia terus menginspirasi dan menantang kita di berbagai zaman.
Kitab Amsal secara keseluruhan adalah kompilasi hikmat yang dimaksudkan untuk membimbing pembaca dalam menjalani kehidupan yang benar dan bijaksana. Bagian terakhir dari kitab ini, Amsal 31, secara khusus difokuskan pada nasihat dari seorang ibu kepada putranya, Raja Lemuel, dan kemudian meluas menjadi deskripsi akrostik tentang seorang "wanita cakap" atau "wanita berharga." Deskripsi ini tidak hanya mencakup aspek domestik, tetapi juga etos kerja, kebijaksanaan, kemurahan hati, kekuatan, dan ketakutan akan Tuhan. Ayat 29 adalah mahkota dari deskripsi ini, merangkum esensi keunggulan wanita tersebut.
Untuk memahami kekuatan dari Amsal 31 ayat 29, kita harus terlebih dahulu menempatkannya dalam konteks yang lebih luas dari seluruh Amsal 31. Bab ini dibagi menjadi dua bagian utama. Bagian pertama (ayat 1-9) adalah nasihat Raja Lemuel yang disampaikan oleh ibunya mengenai bagaimana seorang raja harus memerintah: dengan keadilan, membela yang lemah, dan menghindari jebakan hawa nafsu dan minuman keras. Bagian kedua (ayat 10-31) adalah sebuah puisi akrostik yang menggambarkan "istri yang cakap" atau "wanita berharga" (bahasa Ibrani: Eshet Chayil). Puisi ini memiliki 22 ayat, dengan setiap ayat dimulai dengan huruf yang berbeda dari abjad Ibrani, menunjukkan kesempurnaan dan kelengkapan deskripsi yang diberikan.
Wanita yang digambarkan dalam Amsal 31 bukanlah sosok yang pasif atau terbatas pada empat dinding rumah tangga. Sebaliknya, ia adalah seorang manajer yang ulung, seorang pebisnis yang cerdas, seorang penasihat yang bijaksana, dan seorang ibu yang penuh kasih. Ia aktif dalam masyarakat, berkontribusi pada ekonomi keluarga, dan dihormati oleh semua orang. Pujian yang diberikan padanya di Amsal 31 ayat 29 tidak datang secara tiba-tiba, melainkan merupakan puncak dari serangkaian tindakan, karakteristik, dan komitmen yang telah dijelaskan secara rinci.
Sebelum kita mendalami ayat 29, mari kita tinjau beberapa karakteristik kunci yang membuatnya begitu istimewa:
Dengan latar belakang semua karakteristik ini, barulah kita bisa sepenuhnya menghargai intensitas pujian dalam Amsal 31 ayat 29. Ayat ini bukan sekadar sebuah komplimen, melainkan sebuah pengakuan atas keunggulan yang telah terbukti melalui tindakan nyata dan karakter yang mulia.
"Banyak perempuan berbuat baik, tetapi engkau melebihi mereka semua."
– Amsal 31:29
Mari kita bedah setiap frasa dari ayat yang powerful ini.
Frasa ini adalah pengakuan penting. Ayat ini tidak menafikan atau meremehkan kebaikan yang dilakukan oleh perempuan lain. Sebaliknya, ia mengakui bahwa ada banyak wanita di dunia yang melakukan hal-hal yang baik, yang mulia, dan yang terpuji. Ini menunjukkan bahwa standar "kebaikan" sudah ada dan dipraktikkan oleh banyak orang. Konteks "berbuat baik" di sini bisa merujuk pada kebaikan moral, etos kerja, pengabdian keluarga, atau kontribusi sosial.
Dalam masyarakat mana pun, dari zaman kuno hingga modern, selalu ada wanita yang menunjukkan kualitas positif. Mereka mungkin adalah ibu yang berdedikasi, tetangga yang membantu, pekerja yang jujur, atau anggota komunitas yang aktif. Ayat ini secara halus memulai dengan sebuah fondasi pujian umum sebelum mengangkat subjek utamanya ke tingkat yang lebih tinggi. Ini menghindari kesan bahwa wanita yang digambarkan adalah satu-satunya yang baik, melainkan menekankan bahwa ia melampaui standar kebaikan yang sudah tinggi sekalipun.
Kata "baik" dalam bahasa Ibrani adalah chayil (חַיִל), kata yang sama yang digunakan dalam Amsal 31:10 untuk "istri yang cakap" (eshet chayil). Kata chayil ini sangat kaya makna. Ia tidak hanya berarti "baik" dalam pengertian moral, tetapi juga bisa berarti "kekuatan," "kemampuan," "kekayaan," "keberanian," "efektivitas," dan "keunggulan." Jadi, ketika Alkitab mengatakan "banyak perempuan berbuat baik," ini bisa diartikan bahwa banyak perempuan memiliki kekuatan, kemampuan, dan keberanian dalam berbagai aspek kehidupan mereka.
Ini menyiratkan bahwa dunia penuh dengan wanita-wanita yang patut dipuji karena integritas, etos kerja, dan kontribusi mereka. Namun, wanita yang menjadi fokus Amsal 31 ini memiliki dimensi tambahan yang membuatnya istimewa.
Ini adalah inti dari Amsal 31 ayat 29 dan mengapa ia begitu kuat. Kata "melebihi" di sini bukan hanya sekadar "lebih baik," tetapi menunjukkan keunggulan yang nyata, melampaui, atau mengungguli. Ini adalah pujian tertinggi yang diberikan kepada wanita dalam seluruh puisi Amsal 31. Apa yang membuatnya melebihi yang lain?
Keunggulan ini bukan hanya dalam satu aspek, melainkan akumulasi dari semua karakteristik yang telah dijelaskan sebelumnya. Ia melebihi dalam hal:
Pujian ini datang dari suaminya (Ayat 28), yang adalah orang yang paling dekat dengannya dan paling tahu tentang kehidupannya sehari-hari. Ini bukanlah pujian kosong atau sanjungan, melainkan pengakuan yang tulus berdasarkan pengamatan dan pengalaman pribadi. Ini menegaskan bahwa nilai sejati seorang wanita diukur bukan dari kecantikan lahiriah atau kekayaan materi, melainkan dari karakter batiniahnya, tindakannya, dan pengaruhnya terhadap orang-orang di sekitarnya.
Untuk benar-benar menghargai mengapa Amsal 31 ayat 29 menempatkan wanita ini di atas yang lain, kita perlu menguraikan lebih jauh kualitas-kualitasnya yang luar biasa. Setiap aspek ini, jika dijalankan dengan sepenuh hati, sudah menjadi kebaikan tersendiri. Namun, akumulasi dan sinergi dari semua ini yang menciptakan keunggulan yang tak tertandingi.
Amsal 31 menggambarkan seorang wanita yang bangun pagi buta dan begadang hingga larut malam. Ia bekerja dengan tangannya, mencari bahan baku, mengolahnya, dan memastikan kebutuhan rumah tangganya terpenuhi. Ia tidak makan roti kemalasan. Ini bukan sekadar bekerja keras, melainkan sebuah gaya hidup yang didorong oleh dedikasi dan rasa tanggung jawab. Ketekunannya bukan karena tekanan, melainkan karena ia memahami nilai dari kerja keras dan bagaimana hal itu berkontribusi pada kesejahteraan keluarganya dan orang lain.
Dalam dunia modern, prinsip ini tetap relevan. Ketekunan bisa berarti dedikasi pada karier, pendidikan, atau pengasuhan anak. Ini adalah kemauan untuk mengeluarkan upaya ekstra, belajar hal baru, dan tidak menyerah di hadapan tantangan. Wanita dalam Amsal 31 menunjukkan bahwa produktivitas dan etos kerja adalah bagian integral dari kebaikan yang melampaui standar.
"Ia membuka mulutnya dengan hikmat, dan ajaran kebaikan ada di lidahnya" (Amsal 31:26). Ini adalah salah satu aspek yang paling kuat. Wanita ini tidak hanya pandai dalam tindakan, tetapi juga dalam perkataan. Hikmatnya tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi dibagikan kepada orang lain melalui ajaran yang penuh kebaikan. Kata-katanya membangun, bukan meruntuhkan; menginspirasi, bukan mengecilkan hati.
Di era informasi saat ini, di mana komunikasi adalah kunci, kemampuan untuk berbicara dengan hikmat dan mengajarkan kebaikan adalah aset yang tak ternilai. Ini berarti mampu memberikan nasihat yang tepat, menyampaikan kebenaran dengan kasih, dan menjadi sumber inspirasi verbal bagi keluarga, teman, dan komunitas. Wanita yang digambarkan dalam Amsal 31 ayat 29 memiliki dampak positif melalui kata-katanya, sebuah kualitas yang jarang ditemukan dan sangat berharga.
"Pakaiannya adalah kekuatan dan martabat; ia tertawa menatap hari depan" (Amsal 31:25). Kekuatan di sini bukan hanya kekuatan fisik, tetapi kekuatan karakter, ketahanan mental, dan kepercayaan diri. Ia memiliki martabat, yang berarti ia membawa dirinya dengan rasa hormat dan kehormatan, baik dari dalam maupun luar. Kemampuannya untuk "tertawa menatap hari depan" menunjukkan bahwa ia tidak takut akan ketidakpastian masa depan, karena ia telah mempersiapkan diri dan beriman kepada Tuhan. Ini adalah indikasi ketenangan batin yang luar biasa, yang lahir dari kombinasi kerja keras, persiapan, dan iman.
Dalam menghadapi tekanan dan tantangan hidup, memiliki kekuatan dan martabat batin adalah hal yang sangat krusial. Ini memungkinkan seseorang untuk tetap teguh di tengah badai, mempertahankan integritas, dan memancarkan aura positif. Kualitas ini jelas membuatnya melebihi banyak orang lain yang mungkin terperosok dalam kekhawatiran dan ketakutan.
"Ia membuka tangannya untuk orang miskin, mengulurkan tangannya kepada yang berkekurangan" (Amsal 31:20). Meskipun ia seorang pengusaha yang sukses dan manajer rumah tangga yang efisien, ia tidak egois atau serakah. Hatinya terbuka untuk mereka yang kurang beruntung. Kemurahan hatinya adalah bukti dari sifatnya yang penuh kasih dan empatik.
Kualitas ini sangat penting dalam penilaian keunggulan. Banyak orang bisa sukses, tetapi tidak semua menggunakan kesuksesan mereka untuk mengangkat orang lain. Wanita ini memahami bahwa berkat yang ia terima harus digunakan untuk memberkati orang lain, sebuah prinsip inti dari ajaran alkitabiah. Tindakan kemurahan hatinya menunjukkan kedalaman moral yang melampaui sekadar kinerja dan efisiensi.
Ayat-ayat seperti Amsal 31:16 ("Ia mempertimbangkan sebuah ladang, lalu membelinya; dari hasil jerih payahnya ia menanami kebun anggur") dan Amsal 31:24 ("Ia membuat pakaian dari linen dan menjualnya; ia memasok ikat pinggang kepada para pedagang") menunjukkan kecerdasan bisnis yang luar biasa. Ia adalah seorang investor, seorang produsen, dan seorang pedagang. Ia tidak hanya mengonsumsi, tetapi menciptakan kekayaan dan kesempatan.
Kualitas ini sangat relevan di dunia modern. Kemampuan untuk mengelola keuangan dengan bijak, berinvestasi, dan bahkan menciptakan usaha adalah tanda kecerdasan dan inisiatif. Ini menunjukkan bahwa nilai seorang wanita tidak terbatas pada peran tradisional, tetapi meluas ke ranah ekonomi dan bisnis, membawa kemakmuran bagi keluarganya dan bahkan bagi komunitasnya.
Puncak dari semua kualitas ini adalah Amsal 31:30: "Kecantikan bisa menipu, dan keelokan bisa sia-sia, tetapi wanita yang takut akan TUHANlah yang patut dipuji." Ketakutan akan TUHAN (dalam pengertian rasa hormat dan ketaatan yang mendalam) adalah fondasi dari semua kebajikan lainnya. Bukan kecantikan fisik atau pesona sesaat yang memberinya nilai abadi, tetapi hubungan spiritualnya dengan Sang Pencipta.
Ini adalah perbedaan utama yang membuatnya "melebihi mereka semua." Kebaikan orang lain mungkin berasal dari norma sosial, pendidikan, atau keinginan untuk dihormati. Tetapi kebaikan wanita Amsal 31 mengalir dari sumber ilahi, memberikan kedalaman, konsistensi, dan ketahanan yang tidak dapat ditandingi oleh motivasi duniawi. Ini adalah kompas moralnya, yang membimbing setiap keputusan dan tindakannya.
Amsal 31 ayat 29 dan seluruh deskripsi wanita cakap seringkali menjadi subjek diskusi dan interpretasi yang beragam. Bagaimana kita harus memahami ayat ini di era modern, di mana peran gender dan harapan masyarakat telah banyak berubah?
Salah satu misinterpretasi yang umum adalah melihat wanita Amsal 31 sebagai daftar periksa yang sempurna dan tidak realistis, yang membuat banyak wanita merasa tidak mampu atau tidak cukup baik. Namun, tujuannya bukanlah untuk membebani, melainkan untuk menginspirasi. Ini adalah gambaran ideal yang menunjukkan potensi penuh seorang wanita yang beriman dan berdedikasi.
Tidak ada yang diharapkan untuk mencapai setiap kualitas secara sempurna setiap saat. Sebaliknya, ini adalah panggilan untuk mengejar pertumbuhan, untuk mengembangkan karakter, dan untuk menggunakan karunia yang telah Tuhan berikan. Frasa "engkau melebihi mereka semua" bukan untuk membandingkan kita dengan orang lain secara negatif, tetapi untuk mendorong kita menuju keunggulan pribadi yang dimotivasi oleh iman.
Meskipun Amsal 31 secara spesifik berbicara tentang seorang wanita, banyak prinsip yang terkandung di dalamnya bersifat universal dan berlaku untuk pria juga. Etos kerja, kebijaksanaan dalam perkataan, kemurahan hati, integritas, dan ketakutan akan Tuhan adalah kualitas yang diinginkan bagi setiap individu, terlepas dari gender. Pria juga dipanggil untuk hidup dengan rajin, bijaksana, dan penuh kasih.
Dalam konteks modern, kita bisa melihat wanita ini sebagai contoh kepemimpinan yang holistik: seseorang yang mengelola rumah tangganya (baik itu rumah tangga literal atau organisasi), berkontribusi pada ekonomi, melayani komunitas, dan menumbuhkan spiritualitasnya. Ini adalah model kepemimpinan yang kuat dan berwawasan luas yang dapat diadopsi oleh siapa saja.
Ironisnya, beberapa orang menganggap Amsal 31 membatasi wanita, padahal sebenarnya ini adalah salah satu teks Alkitab yang paling memberdayakan wanita. Wanita dalam Amsal 31 tidak hanya seorang ibu dan istri; ia adalah seorang agen ekonomi, seorang pembuat keputusan, dan seorang pemimpin. Ia memiliki otonomi, kecerdasan, dan kekuatan yang diakui dan dipuji.
Amsal 31 ayat 29 mengakui dan merayakan keunggulan ini. Ia menunjukkan bahwa wanita memiliki kapasitas besar untuk berkontribusi pada masyarakat, tidak hanya melalui peran tradisional, tetapi juga melalui inovasi, bisnis, dan pelayanan sosial. Ini adalah sebuah pengakuan kuno yang sangat relevan dengan gerakan pemberdayaan wanita kontemporer, menunjukkan bahwa Alkitab menghargai potensi dan kekuatan wanita.
Ayat 30 secara eksplisit menyatakan bahwa "kecantikan bisa menipu, dan keelokan bisa sia-sia, tetapi wanita yang takut akan TUHANlah yang patut dipuji." Ini adalah pengingat penting bahwa nilai sejati tidak terletak pada daya tarik fisik yang fana, tetapi pada karakter yang kokoh dan hubungan yang mendalam dengan Tuhan. Pujian "engkau melebihi mereka semua" dalam Amsal 31 ayat 29 didasarkan pada kualitas internal dan tindakan nyata, bukan pada standar kecantikan eksternal.
Dalam masyarakat yang seringkali terobsesi dengan penampilan, pesan ini sangat membebaskan. Ini mendorong wanita (dan pria) untuk berinvestasi pada apa yang abadi—karakter, integritas, dan spiritualitas—bukan pada apa yang sementara. Ini adalah fondasi untuk membangun identitas yang kuat dan percaya diri.
Di luar interpretasi literal tentang seorang wanita individu, banyak teolog dan penafsir telah melihat wanita Amsal 31, dan khususnya pujian di Amsal 31 ayat 29, sebagai sesuatu yang lebih besar dari sekadar seorang istri yang ideal. Ia sering dilihat sebagai alegori atau personifikasi dari beberapa entitas penting.
Dalam kitab Amsal itu sendiri, hikmat seringkali dipersonifikasikan sebagai seorang wanita (Amsal 8). Wanita Amsal 31 menampilkan semua kualitas hikmat: kebijaksanaan, kecerdasan, ketekunan, kebaikan, dan ketakutan akan Tuhan. Oleh karena itu, ia bisa dilihat sebagai representasi dari Hikmat itu sendiri yang berwujud dalam kehidupan sehari-hari.
Jika demikian, pujian di Amsal 31 ayat 29 dapat diartikan sebagai pengakuan bahwa hikmat sejati, yang diwujudkan dalam tindakan dan karakter, jauh melebihi kebaikan permukaan atau kecerdasan yang tidak berfondasi. Ini adalah undangan untuk merangkul dan mencari hikmat ilahi dalam semua aspek kehidupan kita.
Dalam tradisi Yudaisme, wanita Eshet Chayil ini seringkali melambangkan umat Israel sebagai perwujudan dari Taurat dan ketaatan kepada Tuhan. Pujian bahwa ia "melebihi mereka semua" dapat merujuk pada keunikan dan keistimewaan Israel sebagai umat pilihan Tuhan.
Dalam tradisi Kristen, deskripsi ini seringkali diinterpretasikan sebagai alegori bagi Gereja, Tubuh Kristus. Gereja dipanggil untuk menjadi rajin, bijaksana, murah hati, kuat, dan yang terpenting, takut akan Tuhan. Pujian di Amsal 31 ayat 29 bisa menjadi nubuat tentang kemuliaan Gereja yang setia, yang melalui tindakan-tindakan baiknya, akan melebihi semua institusi atau komunitas lainnya di dunia.
Ketika Gereja berfungsi sebagai terang dan garam dunia, melayani orang miskin, berbicara dengan hikmat, dan hidup dalam ketaatan kepada Tuhan, ia benar-benar menunjukkan keunggulan yang tidak dapat ditandingi. Ini adalah visi yang kuat tentang bagaimana umat beriman secara kolektif dapat memanifestasikan kualitas-kualitas yang dipuji dalam Amsal 31.
Pada tingkat yang lebih personal, wanita Amsal 31 juga bisa dilihat sebagai arketipe atau ideal bagi setiap individu yang ingin hidup dengan makna dan tujuan. Tidak peduli gender, kita semua dipanggil untuk menjadi orang yang "berbuat baik" dengan cara yang melebihi standar biasa. Ini adalah panggilan untuk mencapai potensi penuh kita, untuk menjadi versi terbaik dari diri kita, yang didorong oleh integritas, iman, dan kasih.
Setiap orang memiliki bidang kehidupan di mana mereka dapat menunjukkan ketekunan, kebijaksanaan, kemurahan hati, atau kekuatan. Melalui upaya yang disengaja dan bergantung pada bimbingan ilahi, kita semua dapat berjuang untuk menjadi individu yang "melebihi mereka semua" dalam lingkup pengaruh dan panggilan kita masing-masing.
Pujian di Amsal 31 ayat 29 tidak hanya sekadar pengakuan, tetapi juga sebuah deklarasi tentang warisan abadi dari wanita ini. Ayat 31 kemudian melanjutkan dengan mengatakan, "Berilah kepadanya bagian dari hasil tangannya, biarkanlah perbuatannya memuji dia di pintu-pintu gerbang!" Ini menunjukkan bahwa tindakannya tidak hanya berdampak di dalam rumah, tetapi juga diakui dan dirayakan secara publik. Buah dari kerja keras dan karakternya akan berbicara untuk dirinya sendiri.
Model wanita Amsal 31 telah menginspirasi tak terhitung banyaknya wanita sepanjang sejarah untuk mengejar keunggulan dalam segala aspek kehidupan mereka. Ia menunjukkan bahwa menjadi seorang wanita yang taat pada Tuhan tidak berarti menjadi lemah atau pasif, melainkan menjadi kuat, proaktif, dan berpengaruh. Ayat 29 adalah pengingat bahwa dedikasi dan integritas akan menghasilkan penghargaan dan pujian yang tulus.
Wanita ini adalah pilar bagi keluarganya, memastikan kesejahteraan dan kehormatan mereka. Suaminya dihormati karena dia, dan anak-anaknya menyebutnya berbahagia. Ini menunjukkan dampak positif yang meluas dari satu individu kepada seluruh unit keluarga dan kemudian ke komunitas yang lebih luas. Keluarga yang kuat adalah fondasi masyarakat yang kuat, dan wanita ini adalah inti dari kekuatan itu.
Dalam konteks modern, ini berarti seorang wanita yang berinvestasi dalam keluarganya, baik secara emosional, spiritual, maupun material, menciptakan lingkungan yang kondusif untuk pertumbuhan dan kesuksesan. Pujian di Amsal 31 ayat 29 adalah pengakuan atas peran vital ini.
Akhirnya, warisan wanita ini adalah bukti bahwa nilai sejati berasal dari tindakan dan karakter, bukan dari klaim kosong atau popularitas sesaat. Ia tidak perlu mencari pujian; pujian itu datang kepadanya secara alami sebagai hasil dari kehidupan yang ia jalani. Ini adalah pelajaran penting bagi kita semua: hiduplah dengan integritas dan berbuat baik, dan dampak positif Anda akan berbicara dengan sendirinya.
Amsal 31:29 adalah undangan untuk tidak hanya menjadi baik, tetapi untuk menjadi luar biasa dalam kebaikan kita, yang didorong oleh hati yang takut akan Tuhan dan komitmen untuk melayani orang lain. Ini adalah panggilan untuk keunggulan yang didasarkan pada prinsip-prinsip ilahi, yang relevan di setiap zaman dan dalam setiap budaya.
Amsal 31 ayat 29 adalah sebuah permata dalam literatur hikmat Alkitab. "Banyak perempuan berbuat baik, tetapi engkau melebihi mereka semua," bukanlah sekadar sanjungan, melainkan sebuah pernyataan mendalam tentang karakteristik seorang wanita yang berinvestasi pada kebijaksanaan, ketekunan, kemurahan hati, kekuatan, dan yang terpenting, ketakutan akan TUHAN.
Wanita ini bukanlah sosok fiktif yang tidak bisa dicapai, melainkan sebuah model inspiratif tentang potensi manusia yang diberdayakan oleh iman. Ia adalah manajer, pebisnis, penasihat, ibu, dan filantropis, semua terintegrasi dalam satu karakter yang mulia. Ia menunjukkan bahwa kebaikan sejati tidak hanya cukup, tetapi keunggulan dalam kebaikan itulah yang meninggalkan warisan abadi dan membawa pujian yang tulus.
Pesan dari Amsal 31 ayat 29 jauh melampaui konteks asalnya. Ia menantang kita semua, baik pria maupun wanita, untuk tidak hanya puas dengan melakukan yang baik, tetapi untuk berjuang mencapai keunggulan dalam setiap aspek kehidupan kita, terutama dalam karakter dan pelayanan kita kepada Tuhan dan sesama. Ini adalah seruan untuk menjadi pribadi yang tak hanya berharga, tetapi juga menginspirasi, dan yang melalui tindakan-tindakannya, menunjukkan keagungan prinsip-prinsip ilahi.
Semoga kajian mendalam tentang Amsal 31 ayat 29 ini memberikan wawasan baru dan inspirasi untuk hidup dengan tujuan, integritas, dan keunggulan yang sama, sehingga pada akhirnya, hidup kita pun dapat menjadi sebuah pujian yang "melebihi mereka semua."